道观中的什么被称为"宫"和"观"?

中国道教供奉神像和进行宗教活动的庙宇。通常称
　　为宫、观、庙。道教建筑主要是庙宇建筑组群，宋以后
　　也有极少数的石窟和塔。由于祭祀名山大川、土地城隍
　　等神□的祠庙历来都由道士主持，所以许多这类祠庙也
　　成为道教建筑。
　　道教起源于民间巫教和神仙方术，初步形成于东汉
　　末年，本身没有成熟的宗教理论。南北朝佛教极盛，道
　　教模仿佛教，宗教形态趋于完备。唐朝奉老子李耳为先
　　祖,上尊号为“太上玄元皇帝”，俗称“太上老君”,成
　　为与佛教释迦牟尼同等地位的天神；同时，将历史的和
　　传说中的人物，以及祠祀中的自然界神□纳入道教神的
　　统系，道教宫观供奉的内容得以和佛教寺院匹敌。唐朝
　　命各州建佛寺，同时也建道观一所。唐长安城内有大道
　　观10余所，其中著名的有玄宗之女金仙、玉真两公主出
　　家为女冠的两道观;还有位于城市中心大道旁,占地达一
　　坊的玄都观。宋朝更重道教,宋真宗时,各主要祠庙都是
　　道观,其中玉清昭应宫为天下最大最华丽的道观,有建筑
　　2620间。唐宋以后，道教继续发展。金大定七年(1167)，
　　王□（重阳）创全真教派，其徒丘处机得成吉思□礼遇，
　　道教盛极一时。明清以后逐渐式微。
　　道教的许多宗教仪轨模仿佛教，所以道观建筑与佛
　　寺基本相同，没有特别的宗教特征。如佛寺山门设两金
　　刚力士，道观设龙虎神像；佛寺天王殿设4天王,道观设
　　4值功曹像；佛寺大雄宝殿供三世佛,道观三清殿供老子
　　一气化三清像；佛寺有戒坛、转轮藏，道观也有同类建
　　筑等。但道观中没有佛寺中某些特殊的建筑，如大佛阁、
　　五百罗汉堂、金刚宝座塔等。除此以外，道观中的塑像
　　与壁画的题材多为世俗常见，建筑风格也比较接近世俗
　　建筑，因此它的宗教气氛不如佛寺浓厚。
　　现存道教宫观大部分为明清时重建，早期遗物很少。
　　重要的有，苏州城内玄妙观大殿，北宋创建，南宋淳熙
　　六年(1179)重建，面阔9间，进深6间，重檐九脊顶，规